長久以來，許多人都以為要吃肉才能得到營養，或是認為動物都是生來給人吃的，因此有許多人聽到「吃素」時，第一反應就是：「吃肉有什麼不好，成千上萬的人都在吃，我為什麼不吃？」其實素食絕對是比肉食更具營養價值的飲食，且沒有肉食中一切有害的物質。素食是遠離惡疾、保持健康、美容養身的大自然良藥。
回顧裡使大對人類有重大貢獻的人物，有許多都是提倡素食格外用心的，項佛教的釋迦牟尼佛、中國的　孫中山先生、印度的甘地、天才科學家牛頓和愛因斯坦、英國大天文學家莎士比亞和蕭伯納、進化論的創始人達爾文等等，不勝枚舉。

在這本小冊子中所提的許多生活習慣，並不是每一個人都會碰到，當我們拿到這本小冊子時，仔細閱讀，把你覺得在生活中會碰到的有哪幾項，勾選起來，隨時翻閱，不斷地提醒自己，盡量避免在不經意的行為中傷害了小生命。
當你避免這些會殺害物命的行為時，你是「身業」在護生；當你把許多護生小常識告訴大家時，則是用「口業」在護生。

天天我們都要培養慈悲心，天天我門都要救生命。生命的快樂，來自於幫助其他的生命。所以，不要在吃肉了，多吃素，有機會的話看到苦難的生命，就要積極救他。
人--我們永金錢，用佛法幫助他。動物--我們救牠的命，不吃牠，不殺牠。

天天我們都要培養慈悲心，天天我門都要救生命。生命的快樂，來自於幫助其他的生命。所以，不要在吃肉了，多吃素，有機會的話看到苦難的生命，就要積極救他。
人--我們永金錢，用佛法幫助他。動物--我們救牠的命，不吃牠，不殺牠。

永出五濁，長辭六趣。忍證無生，地登不退。若欲不受苦果，必須先斷惡因。若能常修善因，決定恆享樂果。
經師易遇，人師難逢。普現色身，垂形六道。種種方便，隨機利物。

一、佛教對於行為要求先做到身業與口業的清淨，這就是所謂的「戒」。
二、戒，是在每一身、語、意活動中的覺醒與專注。定，是適合於工作的身心狀態。慧，是事事皆無礙。
三、我們在一切時中都應該遵守五戒，它們是查驗一個人是否夠格為人的標準。
四、一旦戒行清淨，對他人就會有一種誠實和慈悲的感覺。．．．

一、一個真正謙卑的人不只是對他人謙卑，即使對一條蟲、一朵花，也會謙卑尊重。
二、一個人活著不是在比氣盛，而是比氣長；是在比鬥志，而不是比鬥氣。
三、一滴蜜可以捉到許多蒼蠅，但是一加崙的毒水卻無法捉到一隻蒼蠅。
四、一顆大石頭重嗎？如果我們從上面走過去就不重，但是如果我們想要將它舉起來，那就得另當別論了。

1.如果我們能夠學習如何面對死亡，那麼事前的準備工作將使我們免於承受巨大的痛苦。
2.如果我們能轉而內觀，就會了解我們自己的生與死和樹沒有兩樣。
3.死亡，使我領悟人生的有限，生命的短暫。我們沒有永恆，我們必須把握。死亡，能使你認識人生的根本。
4.死亡也可以成為「美麗的事情」，它就像我們正走在回家的路上。