自我‧禪‧人生
我這座位於山中的寺廟，春下秋冬一年四季，落葉及枯草隨處可見，風吹落的葉子永遠掃不完，因此落葉便成了催促勞動的訊號。我把庭院當作心的庭園來打掃，這樣一來，雜草不再只是雜草，掃帚也不只是掃除拉圾的工具，而是我自己的心。

智愚‧生死‧解脫
古碑上刻有這樣的文字：什麼人是愚人？什麼人事智者？什麼人耽溺在生死海？什麼人解脫在消遙園？佛陀以偈語回答：被無明污染的人是愚人，斷除煩惱的人是智者。我執、法執者耽溺在生死海，證緣起性空者解脫在消遙園。

一件小事能夠改變一個人的命運，一個充滿真情和智慧的小故事，也能改變一個人的一生。海濤法師明白這樣的道理，更體認到教育自小紮根的重要於是從《心，開了竅》《緣，亮了眼》《夢，到了家》這三本〈心靈列車系列〉的書中，挑選出適合給老師當作教材，意義深遠的小故事，編成《慈愛手冊》。
故事對老師而言，並不光提升學生學習動機的手段。我們這一生所遇的事，就是我們最好的老師，但是，在讓孩子面對與經歷他完整的生命旅程之前，老師可以先幫他做好準備，經由前人累積的智慧。正確的人生觀，讓孩子順利找到屬於自己的方向，體驗人生的美好。在教課書的知識之外，故事是一個最好的入門。

心靈開悟的小故事
人生本來就有起有落、有得有失、有好有壞，這原本是生命的常態，然而這一切終將都會成為過去。面對生活，待機而動世虛擲光陰、是不可去的行為。生活是不能等待的，隨時隨地都要隨著因緣際遇鍛鍊自己、提升自己。
順逆成敗，都能讓人得到新的經驗和成長，那才是正確的生活態度。禪宗第三祖僧燦大師說：「至道無難，唯嫌楝擇；但莫憎愛，洞然明白。」所以不必將順逆成敗看的過重 在逆境時，不要自暴自棄；在順境時，也絕不可以得意忘形。
生活就像五味瓶，酸甜苦辣鹹樣樣俱全——不可能永遠是幸福，在痛苦的時候品味痛苦的滋味，對於這些我們如果能夠坦然接受，生活也會因此變的更輕鬆。

現實中 人們常常會「貪小便宜」而毀恨不已。為什麼呢？因為「貪小便宜，必吃大虧！」
一分勞動一分收穫，一分價錢一分貨。這是千古不便的道理。為人因該靠自己的誠實勞動獲得自己想要的利益，不應靠投機倒把轉，低價買爛而喪失更多利益。
人們絞盡腦汁思考的 只是怎樣滿足自己的慾望。這種慾望事無邊的，於是，需要、滿足、再需要、再滿足，無止境的惡性循環。人們追求財富的腳步，從未因一時滿足而停止。不僅如此，還總是不知疲憊地對財富改頭換面，重新包裝，以保持對財富的?久興趣。似乎除了對財富的追求外，生命已空無一物，無所寄託。
要找回生命中失落的價值，就必須從對財富的執迷中退出來、擺脫財富的奴役，把財富作為實現生命價值的手段，而不是生命的全部甚至終極目標。

身心自在的小故事
為了使緊張忙碌的現代人在生活裡能得到心靈上的調適，將禪宗的智慧融入生活，乃輯錄祖師大德的禪師禪語，分成四卷，按四季景象之不同與內心之感受，以筆記的方式，用生活裡的一些事物來闡述禪理，無非是希望您能從中得到啟示，在生活裡重新思索，賦予生命全新的意義，讓我們能增長智慧見識，寬廣我們的心靈空間。

佛教從漢朝時傳入中土，到達摩西來，開啟了中國的禪宗，以「不立文字 叫外別傳，直指人心，見性成佛」立教。透過生活裡的各種現象，不斷的自我修證和禪師的隨機接引，在彼此的機鋒相對之際，迸出了禪的火花。
為了使緊張忙碌的現代人在生活裡能得到心靈上的調適，將禪宗的智慧融入生活，乃輯錄祖師大德的禪師禪語，分成四卷，按四季景象之不同與內心的感受，以筆記的方式，用生活裡的一些事物來闡述禪理，無非是希望您能從中得到啟示，在生活裡從新思索，賦予生命全心的意義，讓我們能增長智慧見識，寬廣我們的心靈空間。