2010年4月∼台灣弘法行       　　海濤法師曾慈悲開示：在修行佛法的路上，不能只想到自己，只想為自 己積福，這樣的功德只能得到一半；我們一定更要替廣大無邊的眾生著想， 隨時保持著善念，無論走到哪裡，功德就要做到那裡，這樣不只自己有福 報，更能讓眾生有機會體悟佛法。 　　面對一連串的世界災難，海濤法師帶領著所有的信眾，廣行慈悲施食、戒殺、放生、持戒、 點燈、讀誦大乘經典、救護眾生講座……等慈悲法門，在救拔苦難眾生的同時，亦時刻不離地教 導我們，該如何修持真正的大悲心。師父身體力 行的教授，在不畏任何障難的弘法利生志業中， 為眾生種下解脫輪迴的遠因，且感得諸多殊勝功 德。祈願所修的一切功德，皆迴向與廣大無邊的 眾生，脫離病苦、免除橫禍、消滅罪障，最終將 能趣向菩提，圓滿成就正等正覺。。•••《詳全文》     永續的慈悲∼四川震災兩周年慈悲關懷行 　　2008年的5月12日，中國四川省汶川縣發生規模7.8的強大地震，相當於251顆原子彈的威力，造成數十多萬人傷亡，許多人無家可歸。而這個天搖地動的空前災難，更是撼動了半個亞洲國家。 　　到了2010年的今天，四川震災已屆滿兩年，四川重慶華嚴寺住持道堅法師，特別邀請生命電視台台長—海濤法師，再次前往川震災區，為災民以及罹難者舉行追思超度、心靈重建等法會與關懷活動。目前，雖然災區的各項重建工作都在持續進行，永久屋與學校也大致重建完成，但心靈的恐懼與傷痛，卻無法在短短的幾年時間裡，得到完全的安撫；因此，慈悲的海濤法師，再一次地進入四川汶川縣，願再將希望與慈愛的種子，遍撒在這急待重建的川震災區，願帶給災民們未來的希望與光明。 　　世間的脆弱本來如此，佛陀曾在《佛說八大人覺經》中開示：「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。」•••《詳全文》     佛教懺悔除罪法門∼初探 　　《佛名經》卷十九云：「若善男子善女人，求阿耨多羅三藐三菩提者，當先懺悔一切諸罪。」 　　當佛弟子在佛前發心學佛、信佛、禮佛後，就必須進一步了解，每一個人身上都積集了無數障礙修道的罪業因緣──有些是今世人類所造的共業及別業因緣，有些則是個人過去生中所造不可逃避的定業果報。這些惡業因行什麼時候會受報？又將是什麼樣的業報？是天災、病災、或是飛來橫禍等，任何人都無法預知。 　　凡夫的業障不出三種，即是所謂「三障」──煩惱障、業障、果報障。因為這三種罪相，能阻礙一個初學菩薩往佛道前進，所以修行者要以懺悔的方式，去轉變這三種障礙，才能順利精進求道。 　　三障不消，智慧不開；智慧不開，罪障難除。因此懺悔時應當痛下功夫，深刻理解「三障」的意義及懺悔的目的，深入認識佛經裡所說的發慚愧心、悔悟心懺悔的重要性。•••《詳全文》     走出台灣八八水災∼天佑台灣 　　莫拉克颱風挾帶狂風豪雨重創南台灣，八八水災災情慘重，雨量更是超過五十年前的「八七水災」。風雨交加的時刻，我們聽見災民挨餓，家園及農田全數付諸流水，慈悲生命志業體全省義工心繫諸位鄉親的安危與處境，秉持慈悲喜捨的大愛情懷，積極投入賑災關懷行列，同步展開慰問、勘災、發放、清掃家園等工作，冒著大雨，在街道挨家挨戶發送熱騰騰的素食便當，苦難時刻，慈悲生命志業體的義工走在最前，也陪伴災民到最後。 　　風雨無情，人間有愛，惡水帶來的災難總有消退的時候，時間會風乾傷痛的淚水，淚水會洗滌回憶的哀傷，風雨中即時的溫暖安定災民的心，不少鄉親踴躍捐輸，帶來物資與善款，也為災民帶來重生的力量。•••《詳全文》     海濤法師說故事動畫系列∼(生命德育畫童言) 　　由生命電視台所製作的動畫『地藏王菩薩的故事』，自播出以來，深受各界的好評， 而為了能夠繼續推廣佛陀教育、生命德育等動畫的影片製作，生命電視台近期內，也已開 始【海濤法師說故事動畫系列】的影片製作。我們希望藉由此動畫影片的製作，能夠持 續地將佛典、德育等故事，以極生動、活潑的方式，呈現在大眾面前，並且以此向青年朋 友、學童，傳述真理、慈悲與德育的精神與重要性。 　　在此次【生命德育畫童言 】，我們將以許多生動的佛典、寓言等故事，來傳達生命德 育的精神，希望能以最活撥、生動、極具寓教於樂的方式，來帶領兒童、青年朋友，能夠 重視自身的德育修養；另一方面，我們也希望藉此呼籲校園以及社會的每一個角落，也能 夠開始對於德育的普化與實踐。•••《詳全文》     向死而生，大愛玉樹∼青海玉樹賑災紀行 　　慈悲生命志業體救災小組，先從上海浦東機場出發；當天即抵達西寧曹家堡機場，救災小組抵達西寧後，未稍作休息，隨即開始採購救災物資。17日救災小組即刻整裝，趕往受災嚴重的玉樹自治州。 　　 一路上，救援小組看到了不少藏族法師，自發性的加入救災的行列中，有的甚至是千里迢迢從外省趕來；這些同胞與手足之情，無不牽動著我們每一個人的心。 　　 當救援小組漸漸深入災區後，得知當地寺院受創十分嚴重，許多法師也因此罹難；佛寺、僧院嚴重倒塌。沉重的消息，更加督促我們前進的腳步，沿?扎曲河趕到玉樹藏族自治州最大的寺院—結古寺；以及位於玉樹結古鎮南四公里處，禪古山腰的另一所古老寺院—禪古寺（創古寺）。 　　結古寺與禪古寺（創古寺），這裡曾經擁有無比恢弘的建築、豐富古老的文物與燦若星辰的智者。而414大地的震動，卻使白色臥青山上的美麗風景，變成像是一張慘白的臉，哀泣而又難受；但在這片悲情的瓦礫堆中，我們依稀還是可以看見，過往佛教道場的神聖、僧寶比丘的莊嚴，這裡仍然能夠慰藉苦難的心靈，依舊可以為亡者指引一條極樂之路。•••《詳全文》     拔救苦難陀羅尼經∼勝福往生淨土經 　　如是我聞：一時薄伽梵在室羅筏，住誓多林給孤獨園，與無央數聲聞、菩薩摩訶薩俱，及諸天人、阿素洛等無量大眾，前後圍繞。 　　爾時眾中有一菩薩，名「不可說功德莊嚴」，從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬，白佛言：「世尊！今此世界無量有情，煩惱因緣造諸惡業，當墮地獄、餓鬼、傍生，或天、人中受諸劇苦，唯願哀愍，方便拔濟！」 　　佛言：「善男子！善哉，善哉！汝能哀愍一切有情，作如是請。諦聽，諦聽！吾今為汝略說拔濟眾苦方便。善男子！有佛．世尊，名為『不動如來．應．正等覺』，為欲利樂諸有情故，說陀羅尼，令眾誦念。 •••《詳全文》     孝親報恩∼啟建清明梁皇寶懺大法會 　　為了超薦累劫父母早脫輪迴，以報親恩，並願為世界祝禱祈福，慈悲生命志業體特於清明時節，啟建「孝親報恩清明梁皇寶懺大法會」，並於法會期間天天放生、天天點燈、天天施食、天天拜懺；更願以此禮懺、共修精進的功德，普為全台各地醫院、殯儀館、納骨塔、公墓等眾生超薦迴向。梁皇寶懺為漢傳佛教中的懺罪之王，亦是冥陽兩利之寶典。依據懺文所載：「以此消災，災消吉至，因茲滅罪，罪滅福生，真救病之良藥，乃破暗之明燈，恩沾九有，德被四方。」由此可見，此大乘懺儀之殊勝。 　　《梁皇寶懺》原名《慈悲道場懺法》，此懺名為彌勒菩薩於夢中所授與。《梁皇寶懺》為南北朝時代，梁武帝為其皇后郗氏所集。據傳文中記載，皇后郗氏因生前常懷瞋恨心及忌妒心，故於命終之後墮入畜生道中，生為大蟒。梁武帝為了救拔皇后郗氏，故恭請當朝國師寶誌公禪師，依據大乘佛典以及經中諸佛名號而撰寫懺文，共成十卷。•••《詳全文》     短期出家體驗營 　　修行是為證悟無上菩提，為普度眾生而發大菩提心。《出家功德經》中，世尊曾言：「以一日一夜出家故，滿二十劫不墮地獄、饑鬼、畜生，常生天人，受福自然。最後人中，生富樂家，財富珍寶具足。」 　　海濤法師秉持「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的精神，長年奔走海內外各地弘法利生，慈悲生命志業體需要更多菩薩發心參與慈悲救護眾生的行列，特舉辦短期出家體驗營，活動期間追隨海濤法師弘法行程，每日施食、放生、點燈、聽法、念佛、誦經、救護一切生命，廣度無量眾生。•••《詳全文》     印度聖地巡禮 　　佛地子中阿難多聞第一，這是因為他過去曾經種下很好的善因。有一生阿難出生為富裕的長者，有一次在路邊見到小沙彌一邊托缽一邊背誦經典，心理很佩服他年紀小又很精進的背誦經典。就問沙彌：『你為什麼要重麼認真背誦經典呢？』 　　小沙彌說：『師父要求我每天要背一段經文，沒背完不能睡覺。因師父生病，所以我每天下山托兩份缽，不過有時候只拖到一份，就給師父吃自己不吃。」•••《詳全文》