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  書名:青年手冊
  出版日期:西元2007年08月
               青年手冊

 青少年時期有人生的「暴雨狂風期」之稱,因為學生在這年紀面臨了身、心兩方面的變化,對很多事都產生了疑惑與矛盾。雖然外表已像大人般成熟,內心卻充滿不安,很容易受到外界的誘惑。這時,老師所能幫忙的,就是以無限的愛與包容,對學生付出傾聽與關懷。除此之外,更應幫助學生堅定和釐清應有的處事態度與價值觀,讓他不再害怕和動搖,往確定的人生方向邁進。期盼生命電視台印製的這本學生手冊,能在學生的暴雨狂風期帶來一些曙光,為老師與學生提供良好的指南。

◎ 人生什麼最有價值?就是愛。
◎ 善良是付諸行動的愛。
◎ 幫助他人正是生命的本質。
◎ 因爲我愛得更多,所以我得到更多。
◎ 「愛」最偉大之處,就是打開了人生的窗口。
◎ 沒有能力愛人比沒有人愛更可憐。
◎ 愛是學習付出,也是學習接受。
◎ 無私的愛是最美的禮物。
◎ 擁有一顆無私的愛心,便擁有一切。
◎ 如果仇恨是一種疾病,愛是唯一的解毒劑。
◎ 一切苦的主要原因,源於自我珍愛的心,它的解藥就是珍愛別人。
◎ 懂得如何愛人,便完成生命的覺醒。
◎ 有了瞭解,才能有愛、有慈悲;愛與瞭解是一體的。
◎ 無我的愛,才是真正充滿慈悲心的「愛」,不求回報的「真愛」。
◎ 學習去愛,愛是地球上最強大的力量。
◎ 愛他人勝過愛自己的人,可敬;愛自己勝過愛他人的人,可憐。
◎ 愛就是要學著保存所愛的人的自由、保持雙方的個人特色,這是最基本的。
◎ 愛是超過語言文字和思想的。它是一個經驗、一個認識,與人、地球,乃至大我的聯繫。
◎ 要愛,但不要執著。單純地去愛,讓愛爲我們帶來的是喜樂而不是痛苦。
◎ 不帶執著的愛,是唯一不夾雜恐懼的愛,這種愛才是清淨的。帶有執著的愛是枷鎖,蘊藏了情緒的狂浪,往往製造一種看不見的鐵鏈。
◎ 一旦把「愛」視爲生命活動中必不可缺少的部份,它就會長期助你耕耘。而那些與歲月同步增長之「愛的智慧」,就是你持之以恆的收穫。
◎ 愛的昇華爲慈悲,慈悲的昇華爲大慈大悲。有了大慈大悲的心,所有的功德都在裏面。
◎ 慈悲就是愛,愛達到最純潔者,便是慈悲。愛是有條件的,而慈悲是無怨無悔的付出。
◎ 布施愛心,把慈悲供養別人。
◎ 這個世界有太多的苦難與不平,需要我們付出善心的愛與溫暖的手。
◎ 愛帶給我們力量,使我們可以看到沒有愛的人看不到的事。
◎ 德蕾莎修女:「不管如何,我總是愛他們!」
◎ 愛有兩種。一是污染的愛,就是「貪」, 二是不污染的愛,就是「信」。
◎ 愛,是深刻的、美麗的、完整的。在性關係中,尊重是最重要的元素之一。性的交流應該像是儀式般,在正念下,與尊重、關懷、愛一起舉行。如果你只是爲欲望而行,那就不是愛。欲望,不是愛。愛,不只是負責,還有關懷的素質。
◎ 愛一切眾生,打開自己的心,張開自己的手,去擁抱眾生、擁抱世界。
◎ 真正的愛,是一種過程、一種付出、一種奉獻、一種服務,這裏面沒有批評、不接納或怨恨。對方如何對不起我們,我們只是更同情他;對方對我們好時,我們要更愛他、更關懷他。
◎ 愛是消除仇敵的最佳辦法。「悲」是去融入、去感同身受。
◎ 真正的愛不是佔有,愛更不僅僅是犧牲,愛可以是成就對方,圓滿自己。
◎ 愛是理性的犧牲,而不是感性的佔有。愛是無怨無悔,心甘情願的奉獻,愛是美化外在環境,淨化內在心靈的源頭,愛是慈悲的顯現。
◎ 沒有愛的生命,才是空虛而孤獨的。把別人給你的愛當作溫暖;把別人給你的恨當作磨鍊。
◎ 歲月可以贏去我們的生命,卻贏不去我們一路上所留下來的美德,也就是無限的慈悲,無盡的關懷。
◎ 慈悲的眼睛看不到憎恨,連有過失的人都要憐憫。
◎ 真正的慈悲,來自看見他人的苦痛。你有一種責任感,希望能夠給予他人一點幫助。
◎ 真正的智慧,一定是建立在慈悲的基礎上。
◎ 真正的仁慈,必須付諸行動,接納自己所擁有的一切。
◎ 「慈悲」乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。
◎ 人生最大的美德是慈悲。
◎ 慈悲是你最好的武器,吵架是弱者的武器。
◎ 慈悲是一種把感情昇華,成爲眾生的「大愛」,而不是私愛;是一種平等的愛,而不是有選擇的愛;也是一種只知付出,不求回報的愛;更是一種清淨而沒有染欲的愛。 ◎ 慈悲是溫柔美好的世界,尊重是祥和歡喜的妙方,感恩是幸福安樂的泉源,讚嘆是利人化他的法寶。
◎ 慈悲不是用來衡量別人的尺度,而是自己身體力行的道德;慈悲也不是用來沽名釣譽的工具或手段,而是「真愛」自然流露的行爲。
◎ 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱,布施的人有福,行善的人快樂,時時心有法喜,念念不離禪悅。
◎ 慈悲的慈心要用智慧滋養,唯有智慧才能莊嚴真正的愛,而在智慧的引導之下,愛心才能發揮真正的善行,也唯有用智慧,才能免除那僞裝的愛心。
◎ 慈悲是一種感受、一種力量,除了幫助別人外更能包容別人,不要看不起別人,不要輕率批評別人。
◎ 爲了修持慈悲心,一個人必須丟開自私的愛,這個世界有太多的愛是以自我爲中心的,人們只愛個人的自我。
◎ 要化導一個人,慈悲的言行、關愛的心懷,比任何都受用。
◎ 實踐對別人産生共鳴的溫暖心情。
◎ 真正的榮耀,屬於那個願意成爲他人墊腳石的人。
◎ 最甜蜜的聲音是仁慈的話,它永遠帶來陽光。
◎ 善心和悲憫帶來喜悅和無私的態度,使個人變成神聖,甚至榮耀了生命本身。
◎ 當你看到某些事物的益處時,必須認知到不利之處。當你感到怨恨、憎惡時,你應該思惟愛和諒解。
◎ 痛苦是快樂的兄弟,每件事物都有兩面性,快樂和痛苦是相互依存的。
◎ 刺激我們的人,才是我們真正的指導者。
◎ 給你最大痛苦的人,也是你最要感恩的人。
◎ 困難是我們的恩人,唯有困難才能發揮潛在的能力,去突破一切的不如意。
◎ 如果你對任何事物都懂得尊重及感恩,甚至包括一杯水、一碗飯,你的生命將充滿尊重的能量,屆時,你一定會受到尊重,因爲所有你尊重的東 西,將會回給你同樣的尊重。
◎ 感恩是身心綻放出來最美的花朵。
◎ 如果感恩是最大的反省行動,那麽收穫最大的是自己。
◎ 感恩有三種形式:藏在心底、用語言表達、付諸於行動。
◎ 每天花一點時間,想想應該感謝誰。
◎ 用一雙新鮮的眼睛看世界,用一顆感恩的心過生活。
◎ 知感恩、懂珍惜,是富有之人;有肚量、能包容,是豁達之人。
◎ 記住恩,忘掉恨,你的人生才有意義。「恩」讓你覺得一切皆可貴,「恨」只會讓你舊疾復發,終至使你形成另一種傷害。
◎ 快樂來自於以感激的心情,去接受眼前的生活。
◎ 能惜福的人,就懂得行善;懂得行善的人,必能時時快樂,這就是幸福的人生。
◎ 生命的幸福是一種無欲與奉獻,它是一種超越欲望後的安穩與寧靜。
◎ 人的價值在於奉獻與犧牲。
◎ 治療自私與貪婪的唯一方法,就是犧牲。
◎ 當你將自己奉獻出來的時候,你就真正得到生命。
◎ 人生最大的犧牲,就是犧牲享受;最大的享受,就是享受犧牲。
◎ 貢獻自己所學、所能,多爲利益眾生而盡一分心力,這才實在,因爲一個人所能留給別人的,就是他曾付出的一切。
◎ 試著在你遇見的每一個人身上,發現美的存在。
◎ 勿以容貌的醜陋爲恥,而應以內心之醜陋爲恥。
◎ 當一個人想謀殺一隻虎時,他說那是遊戲;但當這隻虎要殘害他時,他便說那是殘暴了。
◎ 讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現,對動物慈悲並不是因爲人是萬物之靈,而是人必須跟所有的生物共患難。
◎ 印度聖雄甘地說:「從一個民族對待動物的態度,可以判斷這個民族品質的高下。」只有善待動物的民族才能建立偉大的國家。
◎ 放縱自己的欲望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己的過失是最大的病痛。
◎ 生命的本質乃是喜悅、歡喜、自在。
◎ 如果一個人太在乎別人,就是沒有「信心」的人,因太在乎別人的「肯定」,就會讓快樂掌握在別人的手裏。
◎ 心靈上的富裕,是一種自我的尊嚴與滿足。
◎ 睡在地上的人永遠不用擔心會從床上摔下來,存善心做好事的人永遠不用擔心會日夜難眠。
◎ 寬恕才能得到真正的自由。
◎ 不必企圖改變世界,也不必把自己躲入黑暗之中。寬容與瞭解的心,是使心靈平靜的因素,而愛、忠誠與關懷,才是人生不渝的寶石。
◎ 忍辱,是擁有「希望」的唯一法門。
◎ 理想的淨土,是落實於現實的人間。
◎ 真正的殘疾,不是外在的身根不全,而是心裏沒有慈悲、包容。真正的缺陷,也不是環境的困頓,而是自己喪失信心。
◎ 休息是爲了走更遠的路,而擁有卻是爲了做更多的付出。
◎ 生命的意義和價值,不在於自己有多高的學問,而在於自己有多少的「涵養」可以安頓自己,也可以清醒別人。
◎ 對長輩謙遜是本分、對同輩謙遜是和善、對晚輩謙遜是高貴、對所有的人謙遜是安全。
◎ 在生命的千變萬化之中,沒有未來,也沒有過去,只有「現在」。能夠把握住現在,同時也能掌握過去和未來,這就是生命。
◎ 原諒別人,檢討自己,吃虧便是佔便宜。
◎ 講話急促的人,修養一定不好,沈默微笑、從容,不要隨便發表意見。
◎ 別人批評時,要問心是否無愧?無愧則心安。
◎ 心如果像滴水穿石,再大的困難與阻礙也能衝破。
◎ 人心須在不斷的行動中學習所學的,才是實用的能力。務必在實務中歷練擁有的智識,才會化作生命的力量。光憑空想思考,不能實地解決問題的人,是注定要失敗的。 ◎ 保持現狀就是退步,安於現實即爲落伍。成功的秘訣不在方法,在於不斷努力地隨機應變或轉型,如此,才能得到美麗豐富又滿足的人生。
◎ 唯一不犯錯的人,就是那些從來不做任何事情的人。
◎ 完美的人生是無止境的理想,追求此一理想,必須不斷超越自己,並提升自己。
◎ 世界上最近和最遠的距離,是心與心之間的距離。
◎ 「堅持到底」,是一種成功的萬能鑰匙,這種成功因素還沒有找到代替品,它是那些能夠成大功、立大業的人物的特殊性格。
◎ 成功的重要條件,除了自己努力之外,還要加上比別人付出更多的努力。
◎ 尊重他人的權利,就是道德的一種表現。實踐自己的義務,就是盡職的一種表現。
◎ 知識是用學的,智慧是用悟的。
◎ 絕對不要把知識與智慧混爲一談,知識可以幫助你謀生,智慧可以令你不枉此生。
◎ 我們要多求智慧,不要只顧著求財富,因爲求智慧可以令人一生快樂、一生受用不盡,求財富只能令人快樂一時。
◎ 善於利用時間的人,將擁有更多的財富。懶惰的人,才是真正的貧窮。
◎ 真正的自由,是心靈上的自由。心靈自由了,就沒有人、事、物可以來束縛你了。
◎ 要抱持興趣的態度,才能學到心得;要抱持樂觀的態度,才能求到心安。
◎ 當你發現自己幼稚的時候,說明你已經開始走向成熟。
◎ 只有重重地跌倒了,人才會知道真正呵護自己的,並不是空中的高枝,而是地上的小草。
◎ 人生在世,真正屬於自己的東西只有兩種,一是健康,二是功德與罪過。能真正帶得走的,只有功德與罪過了。
◎ 幽默的本身就是一種禪趣,因爲「禪」是活潑生動又充滿智慧的,唯有如此,才能隨時引發出幽默,使人的生活充滿著「禪趣」與「自在」。
◎ 沒有「自尊心」的人,即近於「自卑」。而對人「恭敬」的人,就是在「莊嚴」自己。
◎ 只有一種人能化解冤業,就是無報復心的人。不可以有報復心,愈報復冤仇愈深。
◎ 以感激的心情,寬容的精神,謙卑的態度,不斷地學習、成長,追求改善自己,才能成就充實的人生。
◎ 我們應當用喜悅的心情,去面對生命中無常的變化;抱持樂觀的心情,去面對隨時可能遭遇的挫折。要從順逆中覺醒過來,無常是生命的真相,放下是最好的依靠。 ◎ 一切事相都有兩面觀,不要只看一面,這樣才更能看出真實面,亦是破除煩惱的方法。
◎ 生命中最大的危機是什麽?就是對別人或眾生失去慈悲。
◎ 仁慈是心理和平的基本條件。
◎ 憤怒有如刀的兩刃,能傷害別人,也會傷到自己。而愛心、寬容,如香水能夠自香,亦能使人常聞到香味。
◎ 常懷慚愧、謙卑的心,你會發覺自己是多麽幸福。慚愧心使你心地莊嚴,人生更光明、更喜悅,而懷謙卑之心,則使你豐富了人生的旅途。
◎ 恨就是牢獄,被囚禁在裏面的人是我自己,而非我所憎恨之人。
◎ 成功者,有贏取別人掌聲的決心,也要有給別人掌聲的雅量。
◎ 時間是實現理想最根本的資源,要好好把握與利用。
◎ 世界上最大的財富是知足,一個知足的人,他內心充滿著安祥與快樂,而一個不知足的人,他的內心則充滿著埋怨與不安。
◎ 心中常默念:「你我是弟兄,應彼此相愛,放棄各自的利己主張吧!」
◎ 天下有兩難,登天難,求人更難;地上有兩苦,貧窮苦,病死更苦。
◎ 追求人生的幸福,不應在「物欲」做無理的要求,應從知足感恩中、喜捨奉獻上去獲得。
◎ 成熟的人生觀,必須能從多方面去瞭解人生,而對眾生産生一種慈憫與恕道。
◎ 我的生命,如果有一個不可妥協的,或勢不兩立的敵人,不會是別人,恰恰就是我自己。
◎ 真正的快樂,是無憂無慮的,人唯有在不斷的犧牲奉獻與行善中,才更能體會出其中的滋味。
◎ 人,因爲修行才顯得尊貴,只有犧牲及奉獻能豐富你的內在。
◎ 倫理是一種自發性的能力,不是一種外予的信條,它是從學習中得來的,也是透過明白事理表現出來的道德行爲。
◎ 心靈成熟,是要把自己訓練成一個具有美德與智慧的人,依賴「愛」這永恆不變的真理,引導我們至完善光明的境地。
◎ 能付出愛心就是福,因爲有慈悲就沒有敵人。能消除躁心就是慧,因爲有智慧就沒煩惱。
◎ 能懷著一顆「感恩心」的人,必定能忘記別人的缺點和錯失。
◎ 有智慧的忍辱,是一種甘露;無智慧的忍辱,卻是一種壓抑。
◎ 要爲享受生命而工作,不要只爲生活而工作。
◎ 有錢是一種「福報」,懂得正確的使用金錢,則是一種「學問」與「智慧」的結晶。
◎ 人間最好的美德,是慚愧、感恩與願力。
◎ 煩惱重的人,即使是芝麻小事,也會令他煩惱。想解脫自在的人,再天大的事都束縛不了他。
◎ 人活著唯一的任務,就是要淨化自己,發掘生命的唯一真實。
◎ 一個人是否成功,要看其所承受挫折、難堪,侮辱的耐力有多少。
◎ 勇氣不可失,信心不可無,世間沒有「不能」與「無能」的事,只怕──不肯。
◎ 網路聯結了全世界的訊息,卻接收不到人們心底真實的感情。
◎ 生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。
◎ 一個人能改善自己的缺點,強化自己的優點,這是個人成功的要務;一個老闆如果能包容員工的缺失,甚至欣賞員工的優點,這是企業成功的關鍵。
◎ 命運中沒有偶然,一個人遇到順境、逆境,完全是由自己創造出來的。
◎ 唯有無限的付出,我們才能真正擁有全部。
◎ 要尋找完美的世界,須從內心去尋找。其中之一是「獨立」,是情感的獨立,不依賴別人的認同。
◎ 情感的獨立需要有愛心。尋找愛會讓我們得不到完全的滿足;然而,去愛別人卻可以帶給我們情感的獨立和滿足。愛別人不需要考慮回報,愛和他人無關,愛是我們心靈的屬性。
◎ 知足取決於內心的和諧──美麗而開放的心靈,充滿花朵、包含著愛、情感的獨立、接納自我。我們不必去追求愛或別人的讚美,而應該無條件的付出。這是再簡單不過的事了,它使我們有寬大的心量。
◎ 假如我們能够正面的付出愛心,我們不會威脅別人,也不會感到受威脅。愛是和諧生活的唯一方式。
◎ 要深入真理的核心,我們首先要先深入自己內心。
◎ 能够捨離,才能深入真理的核心。要遠離執著,就不應該和任何人或事有所牽扯。這樣既不會有愛戀也不會有憎恨,只有平等,對所有的生命都是平等對待。 ◎ 造成生命不斷沈淪的主要原因,是我們太自私自利,忙著爲自身的利益奔波,缺乏對他人的關懷和同情。
◎ 聚精會神地聆聽博學多聞的人談話,不僅能增進自己的人際關係,獲得志同道合的朋友,也可以從中萃取豐富人生所需的養分。
◎ 每一種工作都蘊藏著無窮的樂趣,只是有些人不懂得怎樣去發掘它們罷了。
◎ 在任何狀況下,誠實還是最好的策略。人若能摒棄虛僞,則會獲得極大的心靈平靜。
◎ 良好的幽默態度是處理一切難題的良方。
◎ 樂觀可以減輕病苦、樂觀的人善於解決問題、樂觀能成就一切。
◎ 往好處想的人,快樂滿懷;往悲觀看的人,痛苦不已。
◎ 要瞭解生命的目的,你必須瞭解人性及其生存的生命界。
◎ 若你能學到知足,靜下你的感官和定下你的心,你就能發現到生活真正的目的──尋求永恆的幸福。
◎ 知足是控制感官瘋狂傾向的唯一辦法,我們不應做感官的奴隸,須做感官的主人。
◎ 生活的本身就是生活的目的,但是目的不是來自於外在,而是我們自己創造的!
◎ 佛陀在他的教誨中,提供了我們道德行的準則,他認爲人們雖然生活在無常的痛苦中,然而只要我們學會了認清自我,並且依循佛法去自我持守,便能體會到實質的幸福、喜樂。
◎ 佛教不是要拿來作學問的,而是要人在尋常生活中引導自己發掘生命的意義及目的。
◎ 心如工廠,有嚴格的品管,正常的作業流程,良好的環保觀念,必定能製造出上好的産品。生活裏,擁有一顆經過品管的「不動之心」,沒有是非的污水,沒有煩惱的黑煙,如此清淨,人人才歡喜親近「放光的人」。
◎ 試著放鬆身心,嘗試不受不相干的事情煩擾,讓它們隨來隨去。
◎ 每次靜坐片刻,引領我們回歸自我,因此我們應以全然享受的方式來靜坐。不論我們是在吃一顆橘子、喝一杯茶或行禪片刻,都必須抱持「無所得」的心情。 ◎ 人一生氣,他就在地獄的境界中。無瞋的心是清涼、新鮮和理智的,是真正快樂、同情與愛的基礎。
◎ 人往往祈求祥和,然而,只有在內心的衝突解決後,世上才有和平呈現。
◎ 知識是世界上的成功之鑰,沈思是領悟完美幸褔的良器,而道德則爲二者所需。
◎ 快樂的秘訣與成功的生活均在於做現在必須做的事。
◎ 鍾愛百樣事的人,同樣也有百種悲苦,無所愛的人也就沒有痛苦,這種人才能從悲苦中解脫。
◎ 許多心理壓力是源自於我們拒絕面對現實,不願接受生命的真實面。
◎ 財富無法熄滅欲望的渴求,鬥爭無法産生真正的勝利,真正的幸福來自於心靈的平靜與道德的開展。
◎ 忍辱是最高的品德,這是忍耐他人所施予的苦和容忍他人的過錯。
◎ 認知心中愛和理解的種子,我們是園丁,確認、灌溉、耕耘最好的種子。我們需要真摯地堅信:在我們心中有好種子。
◎ 「願我學會以理解與愛之眼看自己。」只要仍舊拒絕自己,仍舊繼續害自己的身心,就談不上愛他人、接納他人。
◎ 願我有能力去認知、去接觸心中喜悅與快樂的種子。這是很重要的修行。
◎ 要學著接觸你心中的正面種子和苦難種子。
◎ 如果你還沒有辦法愛自己,你就沒辦法愛你的敵人。但,當你可以愛自己時,你就有辦法愛所有的人。
◎ 冷漠,使一切變得難以享受、了無興趣、不值努力。我們將無法體驗愛或慈悲,生活也會變得無趣、無意義。我們甚至不會注意到秋葉的美麗,或是鄰近兒童的笑聲,更無法接觸他人的苦難或快樂。如果你發現你爲人冷漠,就要請求朋友幫忙。
◎ 佛陀希望我們耕耘的愛,不是佔有或執著的愛。我們所有的人,不分老少,都有執著的傾向。在呱呱墜地那刻,無明和我執就已經在那裏了。每當我們愛一個人的時候,就産生佔有的傾向。在被愛的時候,則希望能得到愛人所有的注意力,不希望他去愛其他人。佔有的愛與獨裁無異。想要控制所愛的人,主宰他能做的事、不能做的事。在健全的感情關係中,是有一定的佔有和執著,但如果太多了,愛人的人和被愛的人都會受苦。
◎ 接觸生命中每一時刻的喜悅。把微笑、愛的眼神、快樂帶給生命中每一位我們碰見的人。發揮你的才華,找出快樂,帶給你自己和他人。禪觀的喜悅能滋育正念、理解愛。試著讓自己的生活方式能激勵自己和他人的深刻快樂。我立誓,要在早上將喜悅帶給一個人,要在下午解除另外一個人的苦難。問你自己:「今晨,我要將微笑帶給誰?」這就是製造快樂的藝術。
◎ 快樂不是一個人的事,而是有互依互生的本質。如果你能使一個朋友微笑,他的微笑也將滋潤你。你若找到了通往和平、喜悅和快樂的道路,你也是替大家找到了通往和平、喜悅和快樂的道路。
◎ 由於助人而受感恩,由於柔和而有魅力,由於溫和而人們喜接近,由於有一切德而受尊重。
◎ 瞋恨之火燃燒著人類世界,唯有慈愛才能給予冷靜和安撫;慈愛爲第一善德。
◎ 戰勝自我情感的人確實是慈祥可愛。他們對萬事萬物無貪無瞋,以平等之心對待一切,這就是與眾不同之處。
◎ 以感激的心情,寬容的精神,謙卑的態度,不斷地學習、成長,追求改善自己,才能成就充實的人生。
◎ 世間的事,不是每一件都用道理可以講得通的,有時必須要用忍辱去解決。
◎ 不幸的事情隨時會發生,什麽事都作最壞的打算,永遠沒有失望。
◎ 時間總會過去,安住於當下,寧靜祥和,才有永恆的生命。
◎ 對別人好不是一種責任,它是一種享受,因爲它能增進你的健康與快樂。
◎ 你對別人好的時候,也就是對自己最好的時候。
◎ 掌握幸福秘訣的人,以他人幸福爲幸福,以他人喜悅爲喜悅。
◎ 有智慧的人是從別人的經驗中學習到避免受苦。
◎ 讚嘆一定勝過責備,包容才能顯出自己的偉大。
◎ 對憤怒的人不以憤怒還怒,得到兩種勝利──戰勝自己、戰勝他人。
◎ 外表的整齊、樸素、乾淨,當然是一種莊嚴,可是如果過份追求外表的裝扮,反而會忽視本身早已具足的清淨本性,因真正的清淨本性,具有大慈、大悲、大喜、大捨、大智、大慧的菩提心,如此的心,才真是最美的,也是我們所要追求的,不假裝飾的「真善美」。
◎ 錯誤,並不一定是罪惡,如果錯誤就是罪惡,那麽「成功者」便是滿身罪惡的累積。
◎ 真正的愛,是付出的,而無所求的愛,就是淨愛。
◎ 一個人的感情、人格、品行、氣質、面貌、命運皆由心理作用和一切行爲舉動變化所累積出來。
◎ 懂得利用時間的人,便是懂得「生命意義」的智慧者。
◎ 我們雖然擁有肉體,但並不表示擁有生命,真正的生命,是來自那永恆的智慧。
◎ 唯有無限的付出,我們才是真正擁有了全部。
◎ 真正的歡喜,是要在眾生身上求得,是從真理中發覺內心的寶藏。
◎ 只有能自我覺醒,心智清醒,從種種的障礙中解脫出來的人,才是真正奉行佛法真髓的真理實踐者。
◎ 滿足於自己所擁有的人,才是一個富足的人。
◎ 「笑」是世界上共同的語言,也是最美麗的外交大使,它可以沖淡生疏的陌生感,增進彼此的友誼,也可以化解仇恨。
◎ 能夠付出是一種福氣,懂得付出是一種智慧。
◎ 最不聽我們的話的,不是別人,而是我們自己的「心」。
◎ 「有心就有福,有願就有力。」有慈悲的心腸,就能獲得福報;有慈悲的願力,就會付出行動。
◎ 願給一切眾生安樂叫做慈;願拔一切眾生的痛苦叫做悲。
◎ 普天三無──普天之下,沒有我不愛的人;普天之下,沒有我不信任的人;普天之下,沒有我不原諒的人。
◎ 能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。
◎ 把犧牲當作享受,能夠付出愛心的人,永遠都很快樂,而且活得有意義。
◎ 最幸福的人生,就是能寬容與悲憫一切眾生的人生。
◎ 有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。
◎ 只有愛還不夠,必須還要有個「忍」。
◎ 人生最大的修養是寬容。寬恕別人的過失,就是自己的榮譽。
◎ 能夠寬恕別人將可以化解心中的痛苦;接受別人的寬恕更可以反省自己的過錯。
◎ 不要論斷別人,就不被論斷;不要定人的罪,就不被定罪;要饒恕人,就必蒙饒恕。毅然伸出愛心的手擁抱仇敵。
◎ 「自大」是心靈的毒藥,「平等」是心靈的樂聲。
◎ 假若我的心可以慈愛、包容,假若我能使我的心無有瞋怒、怨恨,我在佛法的道上便已踏出了一大步。
◎ 不是「某人使我煩惱」,而是「我拿某人的言行來煩惱自己」。
◎ 心不安寧,任何角落都是牢獄。
◎ 微笑的忠告,比嚴峻的斥責效果更好。
◎ 健康、道德、愉快、慈悲也是可以傳染的!
◎ 人品重於財富,奉獻重於積蓄,智慧重於技術。
◎ 生命的過程是一個不斷學習的過程;要有坦然面對自己生命不足的態度。
◎ 永遠控制自己,保護眾生。
◎ 不要說你沒有力量!力量只有大小,絕非有無問題。那怕是一點一滴,都是無比的功德。
◎ 過著不貪婪的生活,讓你的心充滿仁慈,保持正念,專注一處,使內在平穩、集中。
◎ 在人間人人都想追求「美」,但是「美」不是刻意去裝扮出來的,真正的「美」要從我們的內心表達出來,而真正的「樸素純淨」即可表達內心的美。要得到真正的「美」必先要釐出清淨、智慧的心,從內心「真、善」發出的「美」才是世間的「真美」。無私的愛是最美的禮物。
◎ 愛,如果能像清水一樣清淨、自在,普潤一切眾生,那該有多好!
◎ 當人與人發生感情時,必須要有心理準備,考慮到在別離時會付出的悲痛的代價。
◎ 我們出生來到世上,是要爲人類的幸福與快樂而努力的。
◎ 人生真正的快樂,始於愛惜其他眾生。一旦你開始爲其他眾生過活,在你把關心的物件從自己轉換爲其他眾生的時候,內心頓時放下自我愛惜,便解脫自私心的束縛,內心便獲得真正的解放、自由及滿足和安寧。
◎ 布施,是自己發財之道;持戒,是自己平安之道;忍辱,是自己做人之道;精進,是自己成功之道;禪定,是自己安心之道;般若,是自己明理之道。 ◎ 人可以憑著他的意志、決心及今生的行爲去改變自己的命運。
◎ 唯有真愛,才有快樂。真愛有療癒及轉變周遭環境的力量,爲生命帶來深刻的意義。
◎ 在我們心中,都有愛的種子。我們可以培養這美妙的能量之源,孕育那不求回饋的無條件之愛。當對某人有深刻的理解,即使那人曾傷害過我們,我們也會無法抗拒的去愛他。
◎ 一個悲心的言語、行動或念頭,就可以減緩另一個人的苦難,帶給他喜悅。
◎ 充滿熱誠的人會像磁石一樣,深深吸引四周的人。
◎ 最優美的、最理智的歡樂,是促進別人的快樂。
◎ 傳播是非者就如同製造是非者。謙卑並不意味著多顧他人少顧自己,也不意味著承認自己是個無能之輩,而是意味著從根本上把自己置之度外。
◎ 你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那裏拿取。
◎ 快樂沒有本來就是壞的,但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。
◎ 火氣甚大,容易引起憤怒與煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時衝動而沒有理性的行動。
◎ 生活好比橄欖球比賽,原則就是:奮力衝向底線。
◎ 爲了在生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧!
◎ 一切出色的東西都是樸素的,它們之所以令人傾倒,正是由於自己的富有智慧的樸素。
◎ 理直氣壯,永遠不怕真理,勇敢地擁護真理,把真理告訴別人,為真理而戰鬥。
◎ 一個能思想的人,才真正是一個力量無邊的人。
◎ 任何人都不可能什麽都知道,可怕的和有害的是不知道而僞裝知道。
◎ 人的價值蘊藏在人的才能之中。
◎ 所謂平等是給他人以自己同樣的機會和權力。
◎ 人生是短促的,這句話應該提醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功,死亡可能摧折欣欣向榮的事業,但那些功業未遂的人,至少已有參加行伍的光榮,即使他未獲勝,卻也算戰鬥過。
◎ 辛勤的蜜蜂永遠沒有時間悲哀。
◎ 利用時間是一個極其高級的規律。
◎ 浪費別人的時間是謀財害命,浪費自己的時間是慢性自殺。
◎ 把語言化爲行動,比把行動化爲語言困難得多。
◎ 自己不能勝任的事情,切莫輕易答應別人,一旦答應了別人,就必須實踐自己的諾言。
◎ 誰要遊戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。
◎ 人生猶如一本書,愚蠢者草草翻過,聰明人細細閱讀。爲何如此,因爲他們只能讀它一次。
◎ 自我控制是最强者的本能。
◎ 嚴肅的人的幸福,並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶,而在於堅忍與剛毅。
◎ 人若是太幸運,則不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,則終其一生皆默默無名。
◎ 一個人的真正偉大之處就在於他能够認識到自己的渺小。
◎ 最好的奉承是,讓別人千言萬語,自己卻洗耳恭聽。
◎ 兩個人交談,一個人可以洗耳恭聽。但是,三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
◎ 受惠的人,必須把那恩惠常藏心底,但是施恩的人則不可記住它。
◎ 神聖的工作在每個人的日常事務裏;理想的前途在於一點一滴做起。
◎ 即使自己變成了一撮泥土,只要它是鋪在通往真理的大道上,讓自己的夥伴們大步地衝過去,也是最大的幸福。
◎ 人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西,可心頭很舒暢。人要是沒有它,不盡什麽職責,就等於駕駛空車一樣,也就是說,白白浪費。 ◎ 如果有一天,我能够對我們的公共利益有所貢獻,我就會認爲自己是世界上最幸福的人了。
◎ 幸福,假如它只是屬於我——成千上萬人當中的一個人的財産——那就快從我這兒滾開吧!
◎ 人活著就應該是個不屈撓、鬥不垮的強者。
◎ 一個人會失敗最大的主因,是不敢信任自己的能力,甚至認為自己必定失敗無疑。
◎ 無私是稀有的道德,因爲從它身上是無利可圖的。
◎ 一個人應養成信賴自己的習慣,即使在最危急的時候,也要相信自己的勇敢與毅力。
◎ 最可怕的敵人,就是沒有堅强的信念。
◎ 對任何一件事情,保持希望總比絕望好,沒有人可以掌控人生的絕對變化。
◎ 當一個人感覺到有高飛的衝動時,他將再也不會滿足於地上爬。
◎ 放棄時間的人,時間也會放棄他。
◎ 祈禱,然後去學習。
◎ 一個人是否具有創造力,是一流人才和三流人才的分水嶺。
◎ 把希望建築在意欲和心願上面的人們,二十次中有十九次都會失望。
◎ 人類向來就是以遲鈍得連上帝不斷傳送來的訊號也不會讀而著名的。我們需要在耳邊敲鑼打鼓,才會如夢初醒,聽見警告,看見原來自己要在萬有整體中渾然忘我,才是唯一找到自己的途徑。
◎ 最本質的人生價值就是人的獨立性。
◎ 願每次回憶,對生活都不感到負疚。
◎ 心靈純潔的人,生活充滿甜蜜和喜悅。
◎ 成名的藝術家反爲盛名所拘束,所以他們最早的作品往往是最好的。
◎ 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存。
◎ 人生如同故事。重要的並不在有多長,而是在有多好。
◎ 一切節省,歸根究抵都歸結爲時間的節省。
◎ 失敗是什麼?失敗就是走向較高地位的第一道階梯。
◎ 哪裡有天才?我是把別人喝咖啡的時間用在工作而已。
◎ 我從多話的人學到靜默,從偏狹的人學到了寬容,從這殘忍的人學到了仁愛,但奇怪的是我對於這些老師並不感激。
◎ 不要怕!定定心!我們已在更好的路上了;不要後退,發展你的力量吧!
◎ 每一個人要有做一代豪傑的雄心壯志!應當做個開創一代的人。
◎ 太平景象最能帶來一種危險,就是使人高枕無懮;所以適當的疑慮還是智者的明燈,是防患於未然的良方。
◎ 有些人看見傑出的人物獲得了快樂而奮發努力。但是,他往往忽略那個人所承受的痛苦、忍耐以及所付出的努力。
◎ 人世間最傻的景致,是騎著腳踏車的人吧!用自己的雙腳拼命地踩,竟然還認為是腳踏車載動他。
◎ 接受各種知識和經驗的人更容易産生新的聯想和獨到的見解。
◎ 當他工作乏力時,他就立刻重溫「非勤勉,即飢餓。」的箴言,以免被怠惰的魔鬼誘惑。
◎ 人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。
◎ 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
◎ 賢者向愚者所學的,要比愚者向賢者學得還多。
◎ 無知,使你甚麼都要,甚麼也沒法得到。
◎ 狐狸責怪陷阱,卻不責怪自己。
◎ 有些人不知何時前進,也不知後退,最後不是悲劇發生,就是陷入痛苦。
◎ 只是欣賞外在美的人,卻忽略內在的涵養,一定不是內行人。
◎ 幸運是機會的影子,抓住機會,幸運會跟著走。
◎ 你有翅膀——信心的雙翼可以將你推向目標。
◎ 不管怎樣的事情,都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要一樣地接受人生,勇敢地、大膽地,而且永遠地微笑著。
◎ 莫在人前誇海口,強中還有強中手。嘴上喊得再兇,也是雞毛打鐘、牆上畫馬。人生是沒有畢業的學校。
◎ 人應該支配習慣,而絕不能讓習慣支配人,一個人不能去掉他的壞習慣,那簡直一文不值。
◎ 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
◎ 不能騎,牆上畫虎不咬人。寧做螞蟻腿,不學麻雀嘴。
◎ 生命不是用來尋找答案,也不是用來解決問題的,它是用來愉快地過生活。
◎ 凡事必須有統一與決斷。勝利不在聰明的一方,而是在自信的一方。
◎ 時勢造英雄,最高溫的火爐才能製造出最純的黃金;最狂暴的風雨才有最明亮的閃電。
◎ 憂慮像搖椅,它能讓你有事可做,但絕對不會前進一步。
◎ 笑,世界跟著你笑;哭,就只有你自己哭了。
◎ 假如你不會替人家捲繃帶,就不要去碰人家的傷處。
◎ 人並不是只有一個圓心的圓圈;它是一個有兩個焦點的橢圓形。事物是一個點,思想是另一個點。
◎ 信仰,是人們所必須的。什麽也不信的人不會有幸福。
◎ 人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來!
◎ 信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠走不到的。
◎ 習慣就是習慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。
◎ 即使你坐在正確的軌道上,但是,如果你只是呆坐那裡而已,一樣到達不了目的地。
◎ 過於求速是做事上最大的危險之一。
◎ 挫折是有趣的,它好比蟾蜍一樣,雖然醜而且有毒,但頭上卻戴著一顆珍珠。
◎ 人生取決於我們所做的決定,而不是所遭遇的狀況。
◎ 思想是沒有表達出來的行為,行為如果表達了思想,那麼思想就成為你的行為。
◎ 人生就像弈棋,一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
◎ 沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠——有了也不會發光。
◎ 世界上原本是沒有路的,但是走的人變多了,也就有了路。
◎ 一無所有的人是有福的,因爲他們將獲得一切!
◎ 世間最麻煩的事,就是愚者十分肯定,智者滿腹狐疑。
◎ 由於熱切地想要躲避過錯,我們卻常常更易陷入荒謬。
◎ 思想懦弱的人常被災難屈服;思想偉大的人往往異軍突起。
◎ 能者說過的感想要記住,他在無意間會告訴你成功的秘訣。
◎ 糟蹋自己的方法就是——等待收穫,不去耕耘。
◎ 少說些漂亮話,多做些日常平凡的事情。
◎ 事業常成於堅忍,毀於急躁。
◎ 使生活變成幻想,再把幻想化爲現實。
◎ 一個人不能同時騎兩匹馬,若騎上這匹就必須放棄另外那匹。所以聰明人會把分散精力的事置之度外,專心地去學一門,並且把它做好。
◎ 寶石雖落在泥土裡仍然是寶石;砂粒雖然飛在天空中仍舊是砂粒。
◎ 別人不會以你自認的價值來看待你,而是以你行動與思考的結果來評估你。
◎ 任何挑戰都是一次新的機會。
◎ 你朝過去看多遠,就有可能朝未來看多遠。
◎ 生命是一部縫紉機,你希望織出來的是什麼,得看你放什麼材料進去。
◎ 一個被說是自私自利的人,並不是因為他尋求自己的利益,而是在於他經常忽略別人的利益。
◎ 倘使你是懶惰的人,最好不要獨處;假如你喜歡獨處,就不可以偷懶。
◎ 沒有大問題,只有許多小問題。
◎ 不斷學習新事物,才不會害怕面對這個世界;只有那些什麼也不做的人,才會心存恐懼。
◎ 人們說我做了些什麼不要緊,要緊的是我到底做了些什麼!
◎ 我深信每天對自己的要求提高一點,每天便會進步一點,這樣人也越來越成功了。
◎ 假使你希望自己好,你應該永遠不要說自己好。
◎ 追求快樂的事,莫過於『為所當為』。
◎ 我不認為人如何付諸行動,都會有同樣的命運;但我相信,除非他們付出行動,否則就會淪落同樣命運。
◎ 人的惡行有兩個原因,怠惰與迷性。同樣地,善舉也有兩個原因,活動與睿智。
◎ 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。
◎ 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德,而厄運最能顯露美德也。
◎ 德行的實現是由行爲,不是由文字。
◎ 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
◎ 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行爲的重要前提。
◎ 良心是由人的知識和全部生活方式來决定的。