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  書名:浴佛功德經
  出版日期:西元2004年01月
               浴佛功德經
浴佛功德經
唐三藏法師義淨奉昭 譯

  如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,與大芯芻眾千二百五十人俱。復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆雲集。

  爾時清淨慧菩薩在眾中坐,為欲愍念諸有情故,作是思惟:「諸佛如來以何因緣,得清淨身,相好具足?」復作是念:「諸眾生類,得值如來,親近供養,所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃後,所有眾生作何供養、修何功德,令彼善根速能究竟無上菩提?」作是念已,即從座起,偏袒右肩,頂禮佛足,長跪合掌,白佛言:「世尊!我欲請問,願垂聽許。」佛言:「善男子!隨汝所問,我當為說。」

  爾時清淨慧菩薩白佛言:「諸佛.如來.應.正等覺以何因緣,得清淨身,相好具足?又諸眾生得值如來,親近供養,所獲福報無量無邊。未審如來般涅槃後,所有眾生作何供養、修何功德,令彼善根速能究竟無上菩提?」

  爾時世尊告清淨慧菩薩言:「善哉,善哉!汝能為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽,善思念之,如說修行!吾當為汝分別解說。」清淨慧菩薩言:「唯然,世尊!願樂欲聞。」

  佛告清淨慧菩薩言:「善男子!應知布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧,慈、悲、喜、捨,解脫、解脫知見,力、無所畏,一切佛法、一切種智善清淨故,如來清淨。若於如是諸佛如來,以清淨心種種供養,香花瓔珞、幡蓋敷具,布在佛前,種種嚴飾,上妙香水澡浴尊儀,燒香普熏運心法界。復以飲食、鼓樂、弦歌,讚詠如來不共功德,發殊勝願,迴向無上一切智海,所生功德,無量無邊,乃至菩提,常令相續。所以者何?如來福、智不可思議,無數無等。善男子!諸佛世尊具有三身,謂法身、受用身、化身。我涅槃後,若欲供養此三身者,當供養舍利。然有二種:一者、身骨舍利;二者、法頌舍利。」即說頌曰:

諸法從緣起 如來說是因
彼法因緣盡 是大沙門說


「男子、女人、苾芻五眾應造佛像,若無力者,下至大如麩麥造窣睹波,形如棗許,剎竿如針,蓋如麩片,舍利如芥子,或寫法頌,安置其中。如上珍奇,而為供養,隨己力能,至誠殷重,如我現身,等無有異。善男子!若有眾生能作如是勝供養者,成就十五殊勝功德而自莊嚴:
一者、常有慚愧;
二者、發淨信心;
三者、其心質直;
四者、親近善友;
五者、入無漏慧;
六者、常見諸佛;
七者、恆持正法;
八者、能如說行;
九者、隨意當生淨佛國土;
十者、若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生歡喜心;
十一者、生在人中,自然念佛;
十二者、諸魔軍眾不能損惱;
十三者、能於末世護持正法;
十四者、十方諸佛之所加護;
十五者、速得成就五分法身。」
  爾時世尊即說頌曰: 我般涅槃後 能供養舍利 或造窣睹波 及以如來像 於彼像塔處 塗拭曼荼羅 以種種香華 散布於其上 以淨妙香水 灌沐於像身 上味諸飲食 盡持以供養 讚歎如來德 無量難思議 方便智神通 速至於彼岸 獲得金剛身 具三十二相 八十隨形好 濟度諸群生 爾時清淨慧菩薩聞是頌己,白佛言:「未來眾生云何浴像?」 佛告清淨慧菩薩言:「汝等當於如來起正念心,勿著二邊,迷於空有;於諸善品,渴仰無厭;三解脫門,善修智慧;常求出離,勿住生死;於諸眾生,起大慈悲,願得速成三種身故。善男子!我已為汝說四真諦、十二緣生、六波羅蜜,今更為汝及諸國王、王子、大臣、後宮妃后,天、龍、人、鬼說浴像法,諸供養中最為第一,勝以恆河沙等七寶布施。

  若浴像時,應以牛頭栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陸、鬱金香、龍腦香、零陵、藿香等,於淨石上磨作香泥,用為香水,置淨器中。於清淨處,以好土作壇,或方或圓,隨時大小,上置浴床,中安佛像,灌以香湯,淨潔洗沐,重澆清水。所用之水,皆須淨濾,勿使損虫。其浴像水,兩指瀝取,安自頂上,名吉祥水,瀉於淨地,莫令足踏。以細軟巾,拭像令淨,燒諸名香,周遍香馥,安置本處。善男子!由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大眾,現受富樂,無病延年;於所願求,無不遂意;親友眷屬,悉皆安隱;長辭八難,永出苦源;不受女身,速成正覺。既安置已,更燒諸香,親對像前,虔誠合掌,而說讚曰:

  我今灌沐諸如來 淨智功德莊嚴聚  願彼五濁眾生類 速證如來淨法身 戒定慧解知見香 遍十方剎常芬馥  願此香煙亦如是 無量無邊作佛事 亦願三塗苦輪息 悉令除熱得清涼  皆發無上菩提心 永出愛河登彼岸 」

  佛說此經已,是時眾中有無量無邊菩薩,得無垢三昧;無量諸天得不退智;諸聲聞眾,願求佛果;八萬四千眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

  爾時清淨慧菩薩白佛言:「世尊!幸蒙大師哀愍我等,教浴像法。我今勸化國王、大臣、一切信心樂功德者,於日日中澡沐尊儀,獲大利益,常當頂受,歡喜奉行!」
浴佛功德經